《迎神曲》 (試 - )

O ho o a ha yi yo, O e ya,
O e o, O e o, O ...... O e ya yi yo.

詞意：

永存者　那位永遠坐在上天者
恭請降臨並祝福此祭禮

　鄒族很重要的祭典 Mayasvi (一般稱之為戰祭或凱旋祭) 。在完成各項迎接戰神的準備後，代表戰神的聖火，由鄒族勇士移到庫巴 (鄒族人最莊嚴的集會所，是木頭建築，屋頂則為茅草，頂上種有鄒族神花木檞蘭，庫巴也是天神降臨的地方，因此是政治宗教中心；唯禁止女人入內) 前廣場，瑪雅斯比祭典正式開始。在頭目率領下，勇士們齊聚廣場旁神樹 (赤榕樹相傳是戰神下降的天梯) 前，勇士們在神樹前宰殺一頭乳豬，以刀沾血，舉刀呼嘯通知戰神：貢品已備妥！隨後，勇士們爬上神樹將樹枝砍除，象徵為戰神修天梯，並由勇士們在廣場唱 2 次這首《迎神曲》。

　在祭典時先對戰神貢酒，再將各民族的栗酒、米糰全部攙合，由勇士們共飲共食，象徵部落的團結；此祭典是在出草征戰凱旋、興修庫巴或大豐收始舉行的。是故：迎神曲在莊嚴、純淨、肅穆的氣氛中演唱也是必然的禮儀。然而，近年每見大批的觀光客背著照相機，人頭鑽動於祭典進行中，美其名為：攝留行將滅絕的民俗文化；這該是在聆賞如此動人樂章之後，值得我們省思的課題吧！